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南京雨花石体现人与内心的和谐

传说释迦牟尼佛在灵山会上说法,拈花微笑而不言。众弟子面面相觑,独大迦叶尊者会心微笑。世尊赞曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。如此,禅宗便在一笑之间传承。面对喜爱的奇石,我们也须会心一笑,从而感受世界的美好与和谐。赏石之和谐,主要体现于人与内心、人与人、人与社会、人与自然等几个方面的关系平衡。

 

南京浩天鹅卵石厂提供南京雨花石


一、 人与内心的和谐

 

 


内心是人与世界交流的原点,屏蔽外界的烦扰,先要保持内心的宁静。佛门坐禅静心,文人书画养心,武林以武治心,我们奇石爱好者则通过健康的赏石活动来修养性灵,正所谓殊途同归。

 

 


很多时候赏石是自得其乐,作为观赏对象的奇石激发了观赏主体内心的丰富情感,使观赏主体沉浸在石我两忘的共鸣和痴迷状态,从而达到近于禅境的内心和谐。形与神的和谐会使人的潜能得以从容释放,有助于积极的工作和健康的生活。

 

 


赏石活动主要追求的是精神快乐,赏石之乐是率真性情地自然流露,有从容淡泊之意境。若过于看重物质利益就容易走入歧途,沉溺于名利纷争,出现多疑、贪婪、嫉妒、患得患失、冲动等破坏内心和谐的不良性情,而于石道渐行渐远,也就难以享受真正的赏石乐趣。

 

 

二、 人与人的和谐

 

 


人与人之间和谐相处是和谐社会的基础,自我的和谐自己可以调节,与他人之间的和谐却有着很多不可控因素,进退之间颇为不易。在赏石活动中,人与人之间的和谐主要体现在与家庭、石友之间的关系处理。

 

 


很多石友的家属并不喜欢石头,一方视若至宝,一方弃若弊履,日久则易生情感障碍。身边有好几位石友遇到家属故意丢弃其藏石的现象,结果自然是激烈冲突,甚至家庭离散。

 

 


家庭是人参与社会活动基点,家庭的破裂对人生的影响极大,所以中国自古就有家和万事兴的说法。我们在赏石活动中,既要照顾好石头又要照顾好家属,要平衡好二者的关系。譬如给女性家属买一些珠宝玉石,激发其兴趣;或者动员家属参加户外捡石活动,感受自然之美;或者理性控制购石开支,平衡家庭财务支出;或者以石养石,形成良性经济循环。总之,家庭的和谐会带给我们更多的赏石乐趣。

 

 


文人相轻由来已久,不幸有些石友也沾染了这个陋习,对别人的石头总不愿给予中肯的评价,或者不屑一顾,或者当面奉承背后贬低,或者为了某种利益而甘为炒作小丑。这些行为容易引发各种矛盾,扰乱市场秩序,破坏赏石活动的真诚与和谐。

 

 


赏石活动中的偏爱与偏见经常纠缠不清,其实二者的差别只在于一分宽容。偏爱是喜欢自己的,同时也尊重别人的;偏见是只喜欢自己的,而排斥别人的。每个人的审美观念和人生经历都有一定差异,所喜爱的藏品类型也不尽相同。我们寻找自己的快乐,也要鼓励他人的快乐,在求同存异中共享赏石乐趣。

 

 


三、 人与社会的和谐

 

 


人是社会发展的主体,社会是人们生活的舞台。人类社会的发展史,就是人类从片面发展走向全面发展的历史,从尖锐冲突走向和谐民主的历程。人与社会的和谐即不同价值主体之间的和谐,在赏石活动中人与社会的和谐主要体现在各协会、社团之间的和谐共处,以及在各类活动中对公众关注问题的处理方式和结果。

 

 


由于地域、文化理念、观赏标准等主观、客观因素的差异,赏石圈内出现山头林立的现象。很多
山头之间缺乏求同存异的宽容,相互攻诘、诋毁,在石友心中留下不好印象。这些现象还表现在某些展览、评比过程中,由于普遍缺乏健全而透明的制度和真正的民主精神,致使公众对所谓的专家权威不以为然。中国观赏石协会今年制定了《观赏石鉴评标准》,应该说在目前的鉴评方法中,这是最为合理的方式,但有些展会并不愿意使用这个标准进行评比,其阻力来自于传统习惯、日程安排、商业运作等等,而不透明的评比习惯只能越来越深的增加积怨,并造成潜规则的横行。

 

 


赏石文化作为一种社会休闲文化,倡导精神的和谐与快乐。各社会团体在赏石活动中,首先要实行公开、公正、透明的工作原则,在整体上避免误解的产生;其次要有能力维护合理的行业秩序,打击弄虚作假的投机行为,鼓励诚信经营的职业道德;还要加强为会员服务的力度,把为会员服务当作社团活动的重要内容,促进广大石友之间畅通地交流,体验赏石带来的友谊和快乐。

 

 


目前赏石流派众多,赏石理论丰富,由此造成的争论也无休止。完善的赏石理论体系很难在短短十几年的发展时间内形成,百家争鸣是赏石文化繁荣的必然现象,只要我们本着善意和理性的原则,宽容而淡定的气度,我们就能推动赏石文化的健康发展,维护和谐的赏石氛围,建设
各尽所能,各得其所,和谐相处的社会关系。

 

 


四、 人与自然的和谐

 

 


天人合一是中国传统文化追求的最高境界,也就是尊重自然、热爱自然,与自然和谐共处。西方社会强烈呼吁加强全球环境保护,同样是在追求人与自然的和谐。现在人与自然的矛盾日益尖锐,地球越来越无法承受人类没有节制的开发和毁坏,而矛盾持续冲突的结果只能带给人类毁灭的灾难。我们在赏石活动中,一方面要体验自身与自然的沟通和融合,另一方面还要引导周围的人们热爱和保护自然环境。

 

 


奇石是自然的缩影,我们收藏奇石最注重的就是其浑然天成的特性。可以说热爱奇石的人们,都深怀对大自然的爱心和敬意。我们在赏石活动中,感受到自然造物的神奇,从而激发我们对山河大地的热爱,我们都应该是自然环境保护的倡导者。

 

 

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和谐人与自然的矛盾,是当前社会的重大问题,国家意志至关重要。如矿山的滥采、植被的破坏等恶劣现象,需要全社会力量的关注和制止。人从自然而来,最终回归自然而去,不要妄图摆脱自然规律的束缚。唯有人与自然和谐相处,才会有更恒久的人类文明。

 

 


以上简要阐述了和谐赏石的几方面内容。和谐赏石不只是表面一团和气,更要有
和而不同的自由和宽容。孔子曰:君子和而不同,小人同而不和。和而不同是追求内在的和谐统一,同时包容个性差异;同而不和是指强求表面一致,因容不得差异往往引发矛盾冲突。和而不同是科学民主思想的表达,是和谐社会发展的基础,适应于各类赏石活动。

 

 


奇石是自然的使者,是传达自然文明的媒介,正如面对佛祖手中那朵金色波罗花,我们无须掩饰快乐的表达。和谐赏石,尽情体验自然馈赠给我们的快乐。

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