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奇石气韵赏识

        在说奇石气韵赏识之前我想先说说气韵二字。“气韵”一词在中国美学体系及中国文学理论中占有非常重要的地位,它明确了艺术作品的生命本质;西方当代美学家也提出“生命形式”的概念,认为这是对文学文本等艺术形式的恰当概括和说明。艺术家会让读者在不知不觉中进入他所塑造的艺术世界,使读者在感动于内容的同时,得到艺术上的享受,到达“言有尽而意无穷”的审美意境。奇石就如同艺术家一样,让你在她的气韵下神魂颠倒,享受气韵为你带来的意境。

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        “气”是一种精微的自然物质,它是产生天地万物的本原。“韵”在我国古代也与“生命”相联,人们用“韵”、“风韵”、“天韵”等来形容人物的魅力和风采。“韵”从情调、意味之美的含义发展而来,指的是从形貌上流动、飘逸而出的某种深远动人的意味。在“文以韵为主”的时期,“韵”就是指清雅淡远的意味美。所以我们可以从奇石的纹里品出她的“气”来,从她的形中感受到“气韵”的存在。


        气韵,应当说是一切艺术品共同追求的灵魂,当然也是奇石的灵魂。气韵之美,物之本源。 “气”、“韵”合而为一,此处“气”指的是内在的力度美,而“韵”指的是由内而外的意味美,二者兼而有之是艺术的最佳境界。“韵”,美之极也。它是奇石自身展现的魅力,具有神气像、韵美意。气韵,是一个完整的概念通常表现在文章诗歌、书法绘画、音乐舞蹈、盆景根雕、泥塑雕刻之中,是艺术品共同追求的意境之美。它不仅渗透到我国的思想领域,而且渗透到了文化艺术界,并深深地影响着东方大国的审美理念。奇石,作为一种“天然艺术品”自然也有震撼人心的“精、气、神、韵”了,靠的是我们去挖掘,去领会。


        奇石的气韵赏识,实际上就是赏识奇石的气韵之美。"气韵"是中国传统艺术中颇有民族特色的审美范畴,"气"与"韵"的结合,是内在充盈的气质生命与外在传神的灵动妙境相结合的表达。中国传统音乐中"气韵生动"的审美追求,是从中国音乐特有的音乐语汇及审美意象中呈现出来的。中国传统音乐以生动、婉曲、富于装饰的旋律线条为主要语汇,其腔音、节奏、结构等都具有圆转自由的特点,呈现出旺盛的生机和灵动的神韵。"气韵生动"使音乐产生"余音缭绕,回味无穷"的审美效果,成为中国音乐追求的上乘境界。由此可见,奇石必须具备气韵之美,才能让自然之美转化为艺术之美,不断提升它的观赏价值和经济价值。试想,没有气韵的奇石如同无弦之琴,无彩之画,无花之树,是没有强大生命力的。然而奇石的气韵重在我们去挖掘,去发现。

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        气韵之美,艺之核心。“山川之精英每泄为至宝;乾坤之瑞气恒结为奇珍”。 我国文人学者借石之坚贞以喻德砺志,以此对石爱之弥深。我国古代思想家、教育家孔子曾这样说过:“昔君子比德于玉焉,温润而泽,仁也,缜密而粟,智也。廉而不刿,义也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。浮尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。硅璋特达,德也。天下莫不贵者,道也”。此乃孔子论石之德,故古今名士,味乎其言。借石之坚贞来坚操砺志“七君子”之一的沈钧儒先生,一生爱石,其斋曰“与石居”,并为诗曰: 吾生尤爱石,谓是取其坚; 掇拾满吾居,安然伴石眠;  至小莫能破,至刚塞天渊。……  

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        陈善说:“文章以气韵为主,气韵不足,虽有辞藻而非佳作也”。中华优秀的民族传统艺术,历来都对这种精神高度珍视。我国古代青铜器质坚浑朴,体现了民族传统的国有气质,而这种气质在供石的坚、顽、丑的美学中能更好地体现出来,奇石艺术是意境与韵味的艺术,奇石欣赏高速的发展,它源于自然,自然自生的画面、线条,撞击着人们心里赋不尽的诗,赞叹不尽的感慨文章,它自己不言语的可爱处,更加受到人们敬仰,本人收藏的奇石《吉羊如意》这天然碳酸钙矿物方解石,造型可爱讨喜,似一头乳黄色小绵羊。体躯丰满,被毛绵密,羞羞答答,性情温顺,正在昂首阔步前进。“羊”在古代时即“祥”,它给你带来的是吉祥如意,阖家幸福。其气韵之美就和盘托出了。

        气韵之美,石之灵魂。奇石的气韵应当是一个比较严谨的概念,它包含着坚硬致密的石质,千奇百怪的石形,绚丽夺目的石色,变化万千的石纹,以及浓郁深沉的诗情画意。如《贵妃尝梅》艳丽多姿的自然花纹组合成生动的图形,就如梅花片片飘落,右下角那位美女翩翩起舞,飞扬的双手迎接着飘落的梅花,一幅因纹赋意的《贵妃赏梅》图,惟妙惟肖,惹人眼目,给人以独特、美的享受,并集古朴、质朴、雍容、俊美于一身,意境无穷,耐人寻味; 如《 奇峰独秀》这是一块幽兰石,以其独特的山型景观,由于天然形成的景观, 山势楚楚、其峰险竣,十分生动,天然的山形,给人以“黄河之水天上来”之感;赋予“奇峰独秀”之名,是因为此方幽兰石颜色黝黑,以其逼真的山形景观,而极具观赏价值。如《含苞待放》形如含苞待放的花蕾似的“火山岩”化石,是岩浆喷出地表冷却凝固而形成的岩石。整体形态如含苞待放的花朵,又似灵芝,惹人怜爱叫人喜欢,故取名“含苞待放”。这三方石不论是通过形还是通过纹都将其“气韵”如实的表露出来,让你喜欢,让你陶醉。

        气韵之美 ,人之追求。应当说一切酷爱奇石艺术的玩家,都十分重视其作品的气韵之美。一块符合审美要求的奇石,气韵是否充分?气韵是否生动?气韵是否传神?气韵能否震撼人心?这是艺术理论的核心问题,也是玩家一直琢磨,一直追求,一直企盼的东西。中国奇石鉴赏,追索其理论,也就是“气韵”一词,“气韵”在自然奇石作品上指意境或韵味,自然奇石的画面,形状抽象思维。气,经过气息,气质,气象,以人的主观精神拓展出来,韵是自然奇石艺术品的风格。气韵结合就产生自然美,成就自然奇石风格和神情,将中华民族奇石鉴赏与人文赏石精神拓展出来。奇石艺术是中国的国粹艺术,对奇石文化的研究与讨论,必须是站在本国文化社会的主场,并能掌握中国文化传统的文献知识,从我们自己的问题和观点出发。黑格尔说:“民族精神的最高成就是自知,不仅是直觉,而且达到思想,即对于它自身明白概念”。追古托今,中华民族曾创造了灿烂的古代文明,炎黄子孙不乏佼佼人杰和巍巍壮士,这是伟大民族和个人之所以伟大的原因所在,是推诵出民族智慧和历史创造力的内在源泉,中国思想传统对中国各领域产生广泛而深远的影响只有儒道二家。


        奇石的气韵之美,是人与石相互“心语”以后产生的。人,需要深沉学识,石需要传神的灵气,才能“天人合一”。 赏石文化的源头在中国,它始于汉代,盛于唐宋。随着人民生活与水平的提高,藏石之风遍及全国,纷纷进入寻常百姓家,玩石市场前景广阔。一块奇石是无言的诗,不朽的画,是无声的歌,不歇的舞。俗话说:“园无石不秀,室无石不雅。赏石文化是一种发现的艺术,也是一种心境体验。那绚丽的色彩、流畅的花纹,令人百看不厌,爱不释手,细细品味,可以领略到无穷的情趣。这也就是奇石气韵带给你的美的享受。
 

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