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雨花石基本概念:雨花石名称起源

雨花台在未成地名以前,史料中至今未见“雨花石”的名称。雨花石产于南京市郊及长江两岸的六合、仪征(真州)、江宁、江浦等地。因地域不同,石名各异。

宋人杜绾在《云林石谱》中称“玛瑙石”、“螺子石”:真州、六合水中或沙土中,出玛瑙石。又云:江宁府水中有碎石,谓之螺子,凡有五色。

明《一统志·南京》称”雨花台石“:雨花台石,聚宝山出。

明人林有麟在《素园石谱》中称“绮石”:绮石诸溪间皆有之,出六合水最佳,文理可玩,多奇形怪状。

明人陈贞慧在《秋园杂佩》中称“五色石”:五色石子出六合山玛瑙涧,雨后胭痕螺髻,累累濯出。

明人姜二酉在《灵岩子石记》中称“灵岩子石”:余性好石,尤好灵岩子石。此种出灵岩山之涧中,山在六合,而聚于金陵。

大药物学家李时珍在《本草纲目》中称“小玛瑙”:金陵雨花台小马脑,止可充玩耳。

清人孔尚任在其诗中称“六合石子”。

仅从上述史料可以看出,在“雨花石”名未闻世之前,可谓群芳争艳。

明代诗人陆君弼在题为《夏日朱宪昌山人以锦石见贻》诗中云:雨花虽擅玛瑙石,其质粗顽仅充砾;君云采自灵岩山,精者齐安不足比。这里的“雨花”,很显然指的是地名,是说雨花台擅产玛瑙石,但质地粗顽,不及六合县灵岩山产的锦石,后者超过苏东坡在齐安江得到的美石。另一诗人徐荣在题为《雨花石》诗中云:天雨诸香下帝台,大同天子讲经来,尚留子石临江活,恰似房花向日开。徐荣的诗,明确地以“雨花石”作为诗题。与徐荣同一时代的文学家张岱写的《雨花石铭》云:大父收藏雨花石,自余祖、余叔及余积三世,而得十三枚,奇形怪状,不可思议。怪石供,将毋同。张岱也指出,雨花石不同于苏东坡在《怪石供》中提到的齐安江美石。徐荣、张岱,均属明、清时人,这是我们迄今见到的最早提到“雨花石”的诗文。张岱的铭文,上溯到祖父,大约在明万历年间,正是历史上出现的第一次“雨花石热”的年代。

上述诗文表明:“雨花石”名称,最早出现可能在明万历年间,闻名于明末清初:这与“雨花台”由台号演变成地名,属于同一历史时期,可互为印证。这是符合历史真实的。因为,一般说来,石头乃至物产的名称,多以产地命名,如产于大理的叫大理石,产于太湖的叫太湖石,产于灵璧的叫灵璧石,产于崂山的叫崂山石等等。当然,也有以石头本身的特征命名的,如鸡血石、田黄石、孔雀石等等。雨花台成了地名后,此处所产美丽的石子,自然被称为“雨花石”了。

“雨花石”芳名,从出现,经过约定俗成,到统一认同,经历了相当长的历史过程。直到本世纪40年代, 津门人张轮远在其著名的《万石斋灵岩大理石谱》一书中,仍然称六合产的玛瑙石为“灵岩石”,而区别于南京产的雨花石。郭沫若先生在1948年写出的《梅园新村之行》一文中,仍称“雨花台的文石”。正如人们把南京叫做金陵一样,同一事物的不同名称,有一个相辅相存的过程。中华人民共和国成立以后,雨花台成了革命烈士陵园,人们为了缅怀烈士,到雨花台总要买些或拣些雨花石,以为纪念,喜爱雨花石的人越来越多,雨花石名也随之远近闻名。逐渐代替了历史上的其它名称,统一称为“雨花石”,已为世人所认同。

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