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南京雨花石晶莹如玉

灵璧小峰,长约六寸,玲珑可爱。小峰之巅有白石圆光,晶莹如玉,徽宗御题山高月小,水落石出八个小字于其旁。《素园石谱》记载:灵璧刘氏园中砌台下有灵璧石一株,瑰玮灿然,反复可观,作麋鹿宛颈状。东坡居士欲得之乃于临华阁作《丑石风竹图》贻之主人,主人喜,以石相赠。《墨庄漫录》载:灵璧张氏兰皋园有一灵璧石甚奇,谓小蓬莱。时在彭城(徐州)为官的苏东坡慕名而游,并作《张氏园亭记》。南宋诗人范成大得一灵璧石,峰峦嵯峨黛色荧荧,绝以峨嵋正峰,喻名小峨嵋,并作小峨嵋歌,有句曰:览观此石三叹息。宋代杜绾的《云林石谱》、赵希鹄的《洞天清禄集》等石论古籍均对灵璧石有详尽介绍和极高的评价。元朝翰林院大学士、书画家赵孟頫,对奇石钟爱弥深。他曾藏有灵璧石五老峰,峰五列,色如漆,抓之拂之,其声泠然。又藏有灵璧香山一座,孔窍委宛,递相贯通。燃香于内,烟云迂绕,终日不散。道人甚为宝爱。题刻云根二字于座下。明代的赏石家,继承宋人衣钵,对奇石的收藏、研究和鉴赏,以及著书立说之风更加勃兴。王凤竹曾有专著《灵璧石考》传世。开国帝朱元璋最喜爱灵璧石,曾凿之为器随身携带。清乾隆皇帝更爱灵璧石,曾将一块亲自命名的青莲朵灵璧运置圆明园之茜园中,并御赐灵璧石天下第一石美称。蒲松龄也曾收藏一块灵璧石,名海岳,至今置于山东蒲松龄纪念馆。
    

 宋代以来,奇石专著大量涌出,诸如《云林石谱》、《宣和石谱》、《灵璧石考》、《素园石谱》、《观石录》、《石林记》、《怪石赞》、《石史》、《谈石》、《石雅》等,多达200余种,灵璧石占有重要位置,为灵璧石平添翰墨隽永的芳馨。南京浩天鹅卵石厂提供南京雨花石


有关灵璧石的神话传说
     

灵璧石备受历代名人喜爱,还因为它有种种神秘传说,而使人梦寐以求。《后周书》载:周太祖宰相高琳母于泗滨见一石,光彩朗润,遂持以归,是夜梦人衣冠有若仙者谓曰:夫人所得之石及浮磬之精,持此宝必生贵子。共母惊语,浑身流汗,俄而有娠,乃生,因名琳,受封为钜野县子,晋位柱国。还传说古代磬石山下有一石匠,常作活来往于山边,曾多次在拂晓时发现山腰石潭内金光四射,即随金光去,至山顶金光消失,风一黑青石板上卧一黄龙,湿润尚存,方知是小龙行晨露石潭饮水。消息传来,乡人纷纷前来跪拜,祈祷神灵保佑风调雨顺,果然灵验。后村民将灵璧石视为神物,遍山寻找,把似观音、似神仙、似灵兽等奇石带回家中置于案头,长年供奉,香火不断。相传,李煜的灵璧研山石,滴水少许于石池内,经久不燥,池水可以治眼病。南京浩天鹅卵石厂提供南京雨花石


灵璧石的成因
     

灵璧石是中厚层状灰岩,黑色泥晶结构,中厚层次状构造主要矿物成分为方解石;其次为白云石,石质稍松易雕刻,微显脆性,锯切稍困难,但光度奇黑,奇亮,黑中闪光如镜,扣之有声,音韵悦耳。灵璧石矿床形成于震旦纪四顶山晚期,距今约有9亿年历史,其硬度在莫氏5度以上,乃至7度。吕梁运动后期,进入晚元古代,即震旦纪,当时海浸规模很大,海水漫及区内,形成了辽阔的浅海。当时气候适宜,阳光充足,海水中生活着大量的浮游生物——藻类,随着时代的变迁,气候的变化,浮游生物死亡之后与海水的碳酸盐一起沉淀下来,形成了一层层的碳酸盐沉积;随着地质历史的变迁,地球造山运动的作用,海水退去,海底成为陆地,沉积的碳酸盐被深埋于地下,在地球内部温度、压力作用下固结成岩,碳酸盐结晶为方解石、白云石,混杂于其中的藻类由于成分的不同,就形成了各种色彩的花纹、图案。在多次地壳运动的作用下,岩层发生褶皱、断裂,加之亿万年的雨水冲刷,就形成了灵璧石的瘦、皱、漏、透、丑、声、色、清、奇、秀等特点。

灵璧石赏藏热潮的复苏及资源状况
     

由于种种原因,新中国成立后,赏石文化一度处于低潮,灵璧石也在人们心目中被淡化。改革开放以来,随着人们生活水平的提高,灵璧石赏藏才蔚然兴起,先是美国、德国、东南亚、韩国、日本等国家及台湾、香港地区赏石爱好者纷至沓来,到灵璧采石、购石;而后赏石之风于国内迅速漫延,奇石展销活动在各地连连举办,一些大学开设赏石课程。赏石作为一个艺术门类地位真正被确立。采石、赏石、玩石、购石,拉动经济的发展,灵璧石经济也渐引起地方政府的重视,以石为媒招商引资,以石搭台经济唱戏。2000年宿州市人民政府在香港汇展中心成功举办灵璧石精品暨招商会,其中一小块灵璧石以15万价格成交。200411818日,灵璧县政府将举办首届中国灵璧石文化节,届时将精选出365块灵璧石精品以飨视者。以后,灵璧石文化节每隔两年举办一次。
     

由于灵璧石产销两旺加上疏于监督管理,乱采滥挖、破坏浪费资源现象十分严重,目前灵璧石资源日渐枯竭。为加强对一珍贵资源的有效保护和合理开发利用,宿州人民政府日前出台了《灵璧石资源管理暂行办法》,自200491起正式施行,对灵璧石资源的管理体制、开采经营、保护与利用、监督管理以及法律责任等相关内容作了具体规定,相信那时灵璧石的价值会得到切实的体现。璧石,只所以能奇绝于天下,享誉古今和海内外,其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇,主要还有击之响彻于皇宫内外,及质、色、纹的美。因此历来为世人所珍视。南唐后主李煜所爱的灵璧研山,径才逾尺,具36峰,且各有其名。又有下洞三折而通上洞,中有龙池,天雨则津,滴水稍许于池内,经旬不燥。宋徽宗得一灵璧小峰‘‘长仅六寸,高半尺,玲珑秀润,卧沙、水道、裙折、胡桃纹皆具,小峰之巅有白石圆光,晶莹如玉。御题:山高月小,水落石出’’勒于石。清乾隆帝称灵璧石为天下第一石。石癫米芾得南唐后主灵璧研山,赞曰:谁谓其小,可置笔研,石形如岱,顶有方坛。米老过镇江,因爱甘露寺旁临江一处晋唐古建筑,乃苏仲恭宅,苏亦爱灵璧研山,石宅相交后,米老却又叹惋不已,抱憾终生。苏东坡为得到灵璧石,亲自到灵璧张氏园亭为园主作画、题字、撰文。主人喜赠麋鹿宛颈石,载归阳羡。现在《丑石竹风图》和麋鹿宛颈石均已不知去向,所撰《灵璧张氏园亭记》仍灿然人间(载《苏东坡全集》)。宋代诗人方岩在《灵璧磬石歌》中曰:灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉。清代蒲松龄等都钟情于灵璧石。
    

灵璧石声、形、质、色、纹具有很高艺术欣赏价值。
    

声:灵壁磬石击之金声玉振,余音绕梁,是与赏石者进行语言交流的心灵之声,是一种独特的艺术享受。远在三千年前殷、商时代成书的《尚书·禹贡》中,就有取灵璧石作磬的记载。当时它与编钟的前身同为宫廷主要乐器。它在我国盾乐发展史上占有重要地位。《晋书》、《宋史》、《灵璧志略》等书均记载历代皇帝派员来灵璧采石制磬之事。现在山区的石农们,每采得一石,不仅观其形,首先扣其声,以有金属清越之声为贵。其中尤以有洞而又有金属声者最难得。磬石奇石无声者不是石体有伤,就是石膈(筋脉病态或脉筋过宽)等。新面世的彩石、图纹石等有金属之声者甚少。
     

了解灵璧山区的人皆知,磬石之声被当地人视为驱邪、纳福的吉祥之音。还有人把奇石视为天意所成的神灵之物而对其供香、叩拜,祈祷平安赐福。在当地还流传着很多有关奇石的神话传说。
    

形:‘‘泗滨浮磬。灵璧石原在古泅水之中,经过亿万年的自然风化,使之形成瘦、皱、漏、透和圆、蕴、雄、稳等特点。灵璧石,有的肖形状景,惟妙惟肖;有的气韵生动,震撼人心;有的轮廓抽象,写意传神;有的意境无穷,耐人寻味;有的色彩艳丽,气质高雅;有的纹理图案天然成趣,妙不可言。灵璧石,还有顽、拙、怪和灵、巧、秀、奇诸美。
    

灵璧石之形,可观者多为一面或三面,若四面全者,即是从土中生起,凡数百之中无一二”(见《云林石谱》)。近年来,在群众性的采石大潮中,虽然有数以万计的灵璧石面世,发现四面可观者实在稀少。而在俯视、环视等多角度的审视观赏中,奇石形体各部位轮廓的线与面,既能符合线宜曲不宜
直,面宜凸不宜平的奇石形体审美标准,又能集中显现其形态主题的更少;而底面虽然观赏不到,但能天然平稳或是有多种不同放置方法可赏的传统供石,更是风毛麟角。所以,评价一块奇石,在形态上虽有点滴之差,其艺术价值则相距甚远。
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