南京雨花石投资

当今社会,奇石收藏,已成为中国艺术品投资领域的新宠。一枚自然天成的奇石,蕴含着大自然鬼斧神工的神奇魅力。奇石自然形成的千奇百怪、千姿百态、光怪陆离、五彩斑斓,除了直接带给人类以美的享受和满足人类的科研需求,还由于它的天然性、稀有性、唯一性,随着追逐者日盛,它的经济价值也在逐日攀升。因此,不少精明的投资者,开始将目光聚焦在奇石艺术品的收藏上。

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南京雨花石“美石观”

进入新世纪,当代赏石文化的复兴运动,表面上方兴未艾,呈轰轰烈烈之势,其实,其原本高雅的赏石文化已经被异化、被世俗化、被商业化。古今赏石文化之差异越来越大,古今赏石美学之冲撞越来越强烈。从古代赏石文化作为主流文化之地位,跌落到当代赏石文化成为边缘文化之地位,当代赏石界目前已陷入到一种怪异的文化困境。

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南京雨花石奇石资源

“凡事预则立,不预则废”。中国石界今后会有哪些变化,这是关系到我们每一位石友的大事,笔者不揣愚昧,试作分析。
 
一奇石资源趋于枯竭

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南京雨花石之徐州“汉石”

一. 徐州是两汉文化的发祥地和奇石资源大市                         

    徐州,古称“彭城”,是汉高祖刘邦的故乡。自刘邦建立汉朝起,历西东两汉四百余年间,徐州共有十三位楚王、五个彭城王。东汉时期,在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国,有四位下邳王嬗递。在如此古老而漫长的岁月里,两汉给徐州遗存了十分丰富的文化和珍宝,而其中的汉墓、汉兵马俑、汉画像石俗称“汉代三绝”最具代表性。

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南京雨花石吉祥奇石

    奇石如按寓意来分类,可分为吉祥奇石、普通奇石和非吉祥奇石三类。而其中的吉祥奇石则算得上是奇石中的佼佼者,因为它不光给你艺术上的享受,还能慰藉你的心灵。


   吉祥奇石主要是指具象石,它可分为人物吉祥奇石、动物吉祥奇石、植物吉祥奇石、山形吉祥奇石等数种。

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南京雨花石物以稀为贵

        到了两汉隋唐时期,对奇石的收藏和欣赏已逐步形成气候,一些官宦豪门和文人雅士也开始喜爱奇石。被汉刘邦称之为“三杰”之一的张良,把一块天然的黄石头供奉在高堂之上,每日必拜,称其为“黄公石”。西汉张骞出使大月氏国,不远千里带回一块奇石回长安,令朝野叹为观止。东晋大文学家陶渊明,采菊东篱下,发现一块可以让人醒酒提神的奇石,随带回家中,称为“醒石”。五代时期,南唐后主李煜颇爱音乐、绘画、奇石,他收藏的“海岳庵研山”、“宝晋齐研山”等灵璧石被皇宫内外视为珍宝。
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南京雨花石“第一石”

石文化具有极强的生命力和吸引力,灵璧石作为古代四大名石的第一石,宋代杜绾所作的《云林石谱》116种奇石之首,历代名人雅士、帝王将相、达官富商都把灵璧石作为收藏赏玩第一石种,名声斐然,赞誉有加,这已是不争的定论。


八十年代起,国内外再次掀起的奇石收藏与经营热潮中,灵璧石仍占据极为重要的位置,特别是面临灵璧石无度无序的开采,资源已临枯竭,精品珍品灵璧石已很少见到,更赋予灵璧石极大的收藏和鉴赏价值。同时,也令人痛心地看到,它所引发的为一时经济利益,石农中人为打磨、钻洞、涂色等手段,冒充灵璧石,使得不少初涉灵璧石的石友,望而却步,不敢冒然购买,严重损坏了灵璧石收藏经营秩序和“第一石”的美誉。解决这种有扩大趋势的严重现象,除加大打击力度外,更重要的是掌握辨别、鉴赏的方法,学会并提高鉴赏、分析收藏与保养的水平。

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南京雨花石真伪辩识的特征

        灵璧石历史悠久,名冠古今中外,观赏价值极高,古今论石专著中已有有定论。灵璧石名贵之处在于诸美皆备,既有瘦、皱、漏、透,又有伛、黑、悬、响,也有形、质、色、光,还有奇、巧、殊、绝。有关灵璧石研究成果颇丰,本文不再赞述,仅侧重于其真伪辩识问题,并提出对此所研究的点滴体会,供灵璧石学研究者参考。

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南京雨花石之奇石(供石)

石事纷纭,莫衷一是。今就诺干石友普遍关心的问题说说个人看法。

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南京雨花石市场鱼龙混杂

 

        如今,正值国泰民安太平盛世,赏石藏石之风日盛,势不可挡。随着市场经济的逐步成熟和完善,赏石、藏石已完全走出了深闺,越来越显现其投资增值的巨大潜力。那么,哪些石头可称之为观赏石,而且有收藏价值呢?要回答这个问题,我们必须了解我国的赏石资源和分布情况。据最新统计,目前我国已注明产地及石种的观赏石有九十五种,可分为象形石、纹理石、清供石、生物化石、矿物晶体、工艺石等六个大类。其中象形石、纹理石、清供石三类涵盖了

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